图为“我们夜经历unmodified 张居中推测，贾湖人饮酒，也是为了通灵之用。考古工作者在贾湖陶器中提取出了类似于酒的化学成分，证明贾湖人饮用一种由稻米、蜂蜜和果实制作的混合发酵饮料。张居中认为，贾湖出土的龟甲、骨笛、杈形骨器等器物显示，贾湖社会中萨满教性质的巫术之风盛行，这些器物可能是巫术仪式上的道具。巫师在主持巫术仪式时，需要借助一些可使人尽快达到颠狂的通神状态的道具，于是酒就应运而生了，饮酒常常是很重要的程序。 摄
中新网北京8月5日电(记者 徐婧)“这些青铜器很漂亮，我喜欢它们背后的故事。”5日，北京大运河博物馆展出的嵌绿松石饕餮纹罍前，市民朱女士带着小学二年级的女儿“再探”殷商。
为迎接博物馆暑期客流，当天该馆“看·见殷商”展览新增四件展品，嵌绿松石饕餮纹罍是其中之一。首都博物馆研究馆员、策展人高红清介绍，本次新增的四件展品均来自中国国家博物馆。其中，出土于河南安阳的嵌绿松石饕餮纹罍器表通体铸槽，内嵌绿松石，整器工艺精湛，色彩瑰丽，在商代青铜器中较为罕见，展品为展厅内镶嵌绿松石的玉戈作补充，展示在不同器物上镶嵌绿松石的工艺。
另外三件文物蛇纹铜铲、玉鸟刻刀、戈形器出土于安阳殷墟遗址妇好墓。高红清介绍，蛇纹铜铲内有朽木，或为其被使用过的痕迹；玉刻刀是刻甲骨文的工具之一，这件玉鸟刻刀上有可佩带的小孔，既是小型艺术品又具实用性；戈形器头端作龙形，日字形眼，独角竖立，唇下垂，短身卷尾，其用途尚未被深入研究。四件文物丰富了本次展览中青铜器的器型，让观众更全面地“看见”殷商。
朱女士是该展5月开展时的首批观众，当天是她第二次到此参观。“展览的文物类型丰富，一些‘孤品’更是难得，每一件都不想错过。”她说，自己看过不少青铜器的文物展，“看·见殷商”展品涉及的工艺多、形制全，让孩子初步了解殷商文化的同时，也能继续给自己“补课”。
这个暑假，“看·见殷商”展览持续上新。除上述新增展品外，来自江西省博物馆的双面铜人像已于7月和观众见面，预计展出至8月31日；来自山东博物馆的祖辛方鼎拟于8月12日到馆，预计展出至10月12日。(完)
【编辑:张令旗】
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